Weihnachtskrippen aus dem reichen Fundus des HVK-Museums werden der Öffentlichkeit präsen- tiert. Wir wollen den Besuchern einen Eindruck von der Vielseitigkeit der Krippen in ihren jeweiligen kulturellen Zusammenhängen zu vermitteln. Jede einzelne Krippe setzt die Weihnachtsgeschichte vor dem Hintergrund ihrer eigenen Kultur und Lebensweise in Szene.

„Aus welchem Holz ist Gott geschnitzt?“

So lautet das Motto der diesjährigen Ausstellungen. Damit ist zum einen Material angesprochen. Die Ausstellung präsentiert viele, bislang noch nie gezeigte Ensembles, gefertigt aus den ganz unterschiedlichen regionalen Hölzern: aus Olivenholz in Israel, aus dem Holz tropischer Bäumen in Südostasien oder aus Ebenholz wie bei den Makonde in Ostafrika, und vieles andere mehr....

Zum anderen aber verweist das Motto auf den geistlichen Aspekt und fragt nach dem Wesen Gottes. Und auch darauf geben die Krippen eine Antwort: Denn mit der Geburt Jesu ist nach christlicher Überzeugung Gott selbst Mensch geworden. Diese liebevolle Hinwendung zum Menschen, seine Barmherzigkeit, ist Gottes Eigenart, das „Holz, aus dem er geschnitzt“ ist.

Christliche Botschaften in anderen Kulturen

Zu sehen ist u.a. eine besondere Krippendarstellung aus Bali, Indonesien, die in Form eines Triptychons gestaltet ist. In kunstvollen Schnitzereien wird die Heilige Familie von zahlreichen Elementen aus der hinduistischen Kultur umrahmt.

Eine ebenso bemerkenswerte Weihnachtsdarstellung kommt aus den Philippinen und zeigt die Heilige Familie unterwegs mit einem Pferd. Die Schnitzerei zeigt typische Züge der lokalen Kleidung und der philippinischen Kultur der Fürsorge.

Krippen aus aller Welt

Die Menschwerdung Gottes in Jesus von Nazaret ist eine der wichtigsten Aussagen des Christentums. Gott wird Mensch aus einer Frau und innerhalb einer menschlichen Familie. Um den Menschen bedingungslos nahe zu sein durchlebt Jesus alle Höhen und vor allem alle Tiefen einer menschlichen Biografie.
Eine der bis heute beliebtesten Formen christlicher Kunst ist die der Weihnachtskrippe.
Franz von Assisi begann in der Heiligen Nacht 1223 während der Mitternachtsmesse Christi Geburt mit Figuren und Menschen szenisch darzustellen. Oft wird dies als Geburtsstunde der heutigen Weihnachtskrippe gesehen.
Das Haus Völker und Kulturen hat es sich als ethnologisches Museum zur Aufgabe gemacht, zwischen den verschiedenen Kulturen und Religionen unserer einen Welt zu vermitteln und will so ein Ort des Dialogs sein. Vermittlung, Austausch und Dialog ist auch Anlass und Ziel unserer diesjährigen Krippenausstellung.
In der Ausstellung begegnen Sie einer Vielzahl von Krippen aus unterschiedlichen Kulturen.
Jedes Volk der Erde hat seine eigene Form gefunden, die Geburt Jesu darzustellen. Mal eher abstrakt oder mal ziemlich filigran. Immer geht es um die Nacherzählung des Eintretens Gottes in unsere Welt und ist eine Einladung dieses Geheimnis zu meditieren.

Im Ramen der Ausstellung Tanz der Ahnen. Kunst vom Sepik in Papua-Neuguinea, die Martin-Gropius-Bau, Berlin (18.3. - 14.6.2015), Museum Rietberg, Zürich (10.7. - 4.10.2015) und Musee du quai Branly, Paris (27.10.2015 – 7.2.2015) vorbereitet haben, hat das Museum Haus Völker und Kulturen, Sankt Augustin, fünf Objekte als Leihgabe zur Verfügung gestellt.

Die Ausstellung, die eine Synthese des Kunstgebiets zeigt und wertet die Forschungsreisen auswertet, umfasst 230 Exponate. Von Figuren über Trommeln und Aufhängehaken bis zu Masken verdeutlichen sie die Kreativität und Vielfalt der Gemeinschaften, die entlang des Flusses Sepik leben. Es sind Werke, die durch ihre ästhetische Qualität und Seltenheit ebenso beeindrucken wie durch ihre Vergänglichkeit.

Die Werke faszinieren wegen ihrer überaus reichen Verzierung auf kleinen und großen Gegenständen und durch die Vermischung der in Europa eher getrennten Gattungen (Malerei, Skulptur) des Gestaltens. Die Schnitzwerke vom Sepik repräsentierten eine neue Bildsprache, die schon um 1900 die Aufmerksamkeit von Künstlern der Moderne fand.

[Vorworte, in: P. Peltier, M. Schindlbeck, Chr. Kaufmann (Hg.), Tanz der Ahnen. Kunst vom Sepik in Papua-Neuguinea, Hirmer 2012.]

Das Leben am Sepik

Die Taten der Ahnen haben die Welt der Menschen geschaffen, so glauben es die Menschen am Sepik. Ihre Verwandlungen manifestieren sich in der Umwelt und in den kulturellen Zeugnissen. Die Ahnen, so denkt man, haben das breite Flussbecken des Sepik geschaffen, auf dessen Uferdämmen die Häuser stehen.

Von zentraler Bedeutung sind die Tanzplätze vor den Männerhäusern; auf ihnen treten die Ahnenfiguren auf und erinnern an die Taten der mythischen Zeit. Die Tänzer verkörpern mit ihrem reichen Schmuck und ihren farbenprächtigen Maskenfiguren diese Ahnen und glauben, so mit ihnen eins zu werden.